shiitisk
Shiitisk, (se shiisme), knyttet til shiisme.
Shiitisk, (se shiisme), knyttet til shiisme.
shiitisk ayatollah. Borujerdi blev uddannet ved de shiitiske centre i Isfahan og al-Najaf (Irak). I 1944 virkede han i Qom og blev fra 1947 til sin død betragtet som den ledende shiitiske teolog og retslærde. Under hans ophold udvikledes
shiitiske hovedpersoners død og selvopofrelse på vegne af troen. Dramaet munder således ud i en slags katarsis for den troende og er samtidig styrkelse af de religiøse fællesskab i shiitisk islam. Der er tale om en slags totalteater, hvor publikum
Shiitiske ulama, dvs. teologer og retslærde, blev favoriseret og arbejdede i reglen snævert sammen med både safaviderne og deres shiitiske efterfølgere og tog del i bemandingen af centraladministrationen. At der skulle have bestået en århundredgammel modsætning mellem ulama og stat
shiitiske imam, Ali ibn Abi Talib, begravet i al-Najaf. Byen er derfor et yndet pilgrimsmål for shiamuslimer og har siden middelalderen været et af shiismens centrale lærdomscentre. Al-Najaf var 1965-78 hjemsted for ayatollah Khomeini, og den har
shiitiske landarbejdere, og byen er hjemsted for forskellige shiitiske militser, fx Amal og Hizbollah. Ved parlamentsvalget i 1992 vandt kandidater med tilknytning til det fundamentalistiske Hizbollah samtlige mandater i distriktet. Baalbek fungerede desuden som støttepunkt for de store syriske troppestyrker
shiitiske safavidebevægelse. Safavidisk og shiitisk agitation blandt utilfredse turkmenere havde fra slutningen af 1400-t. truet osmannisk herredømme i Anatolien. Derfor indledte Selim 1. i 1514 et stort anlagt felttog mod safaviderne, som kulminerede på Chaldiran. Militærteknologisk var slaget en
shiitiske fatimider erobrede i 969 Egypten, og efter sejren lod de en ny residensby opføre, der fik navnet al-Qahira 'den sejrende', heraf navnet Cairo. Den nye by stod færdig i 973, og fatimidernes hersker kunne herefter flytte sit hof
shiitisk modkalifat til det sunnimuslimske abbasidiske kalifat i Baghdad. Fatimiderne erobrede i 969 Egypten og grundlagde Cairo uden for den gamle hovedstad Fustat. De sikrede sig herfra politisk og økonomisk kontrol over både Syrien, Palæstina og al-Hijaz med de
shiitiske lærde fremhæves Husayn ofte som den, der var villig til at bekæmpe et illegitimt politisk system, hvorfor der ofte blev henvist til ham under revolutionen i Iran i 1978/1979. I den shiitiske tradition betragtes han af samme grund som