humanitet
Humanitet er et ord fra latin for menneskelighed eller human tænkemåde.
Humanitet er et ord fra latin for menneskelighed eller human tænkemåde.
humanitas byggede på visdom og veltalenhed (lat. sapientia og eloquentia) som en udelelig helhed. I Petrarcas humanistiske program var to idéer styrende: Han ville forsone den kristne lære med antikkens humanitas, og han ville nyttiggøre de klassiske studier i samfundet
Humanitas, centralt begreb hos Cicero, indbefatter alt det, der adskiller mennesket fra dyrene. Det vil i første række sige dets vilje og evne til at skabe og leve i det velordnede samfund samt til at vise medmenneskelighed, indgå ægte venskaber
humanitas. Dannelse blev derved ensbetydende med opdragelse til humanitet, dvs. det, der vedrører mennesket, i modsætning til det guddommelige og det animale; hertil hørte fortrolighed med det specifikt menneskelige: sprog og kultur, dvs. historie, litteratur, kunst og filosofi, med andre
humanitas I Europa viser interessen for pædagogiske spørgsmål sig først i det antikke Grækenland, hvor sofisterne, der var lærere i veltalenhed, i 500-400-t. f.v.t. lagde grunden til en højere undervisning. Spørgsmål i tilknytning hertil blev med vidtrækkende virkning
humanitet. Litterært afspejler denne problematik sig i romanen Der Zauberberg (1924, dansk Troldfjeldet, 1930, nyoversat Trolddomsbjerget, 1989). Titlen refererer til bjergsanatoriet i Davos i Schweiz, hvor handlingen foregår. Den bør dog også associeres med det gamle sagn om Venusbjerget. Hovedpersonen
humanitet. I sine novellesamlinger The Magic Barrel (1958, da. Den magiske tønde, 1962) og Idiots First (1963, da. Idioterne først, 1966) forbinder han virtuost social realisme med en mere magisk og eventyragtig tone. I romanen A New Life (1961, da
humanitas christiana, kristen humanisme. Med en ofte kritisk distance til skolastikkens teologiske diskussioner, til de kirkelige institutioner og til gængs fromhedspraksis ville bibelhumanisterne lade Bibelens egen "visdom" forme menneskelivet. Bibelen blev læst som andre tekster fra antikken, der er overleveret
i en historisk ramme (ca. 400 f.Kr.). Handlingen begynder med de elskendes bryllup, men følger i øvrigt genrens gængse tematik: Adskillelse, farer, trusler om død og det, der er værre. De centrale idealer er humanitet, kyskhed (heltindens) og mod (heltens).
tallet er hans politik undertiden blevet vurderet ringere end den stærke mand Cæsars. I diktaturets skygge vendte man dog ofte tilbage til Cicero som rettens og kulturens mand, og det ciceronianske humanitetsideal, humanitas, har haft meget stor betydning for eftertiden.