hanrej
En hanrej er en ægtemand, hvis kone er ham utro.
En hanrej er en ægtemand, hvis kone er ham utro.
hanrej) og Ubu enchaîné (1899, Ubu som slave), men der er ikke tale om en egentlig cyklus. Alle hans stykker består af løst sammenkædede optrin; intrige og psykologi spiller ingen rolle deri. Det drejer sig først og fremmest om en
hanrej af selveste Zeus, der i Amfitryons skikkelse havde samleje med Alkmene. Herakles blev frugten af dette møde. Sagnet om Amfitryon er et flittigt benyttet tema i dramatikken; først blev det brugt af Plautus og siden af bl.a. Molière, Heinrich
pragtfulde hanrej, 1924). Fernand Crommelyncks tragiske farcer afslører menneskene som groteske karnevalsfigurer, styret af foruroligende fikse idéer. Replikken spænder fra det vrængende til en lyrisk sprogmagi, der mærkes helt ind i regiteksten. Læs mere i Den Store Danske belgisk litteratur
hanrej. Mere alvorligt er han skildret i Iliaden, hvor han smeder Achilleus' våben og kæmper mod de trojanske floder. I kunsten fremstilledes Hefaistos som halt og iklædt håndværkernes korte kjortel og filthue. I Hefaisteion i Athen stod en kultstatue, tilskrevet
ellers knyttet hånd. Det har siden før vores tidsregning været brugt i Middelhavslandene som afværgemiddel mod folk med "onde øjne", som obskøn opfordring til samleje og som spottetegn mod mænd, hvis koner er dem utro ("hanrejer har horn i panden").
hanrej ses som repræsentant for konstruktivistisk teater. 1934 blev konstruktivistisk teater umuliggjort i Sovjetunionen på grund af doktrinen om socialistisk realisme. Konstruktivistisk teater sås i Tyskland i Erwin Piscators politiske-episke teater samt i idéer fra Bauhaus. I Danmark var
hanrej. Kropssprog kan være flertydigt og nemt at misfortolke. Panderynken kan udtrykke irritation, men også koncentration og hovedpine. En korrekt tolkning af kropssproget er kun muligt, når den ses i forhold til personens samlede adfærd, sprogligt, socialt og kulturelt. Enkelte
er en farcefigur, skabt og spillet af Molière. Sganarelle optræder i syv af Molières komedier, især som reel eller indbildt hanrej (Sganarelle, 1660) eller som tjener (Dom Juan, 1665).
(Dansk litteraturs historie)
Hanrej uden Kone, alle Mænds Hanrej, deres Hanrej som leve, som lide, som vove og som handle“. I maj kunne han dog læse de to første kapitler op for Georg Brandes og hans mor. Herefter tog han på sin første