ejendomsfællesskab
Ejendomsfællesskab, se sameje.
Ejendomsfællesskab, se sameje.
ejendomsfællesskab. Et tidlig døbersk bekendelsesskrift var Schleitheimbekendelsen fra 1527. I det vestlige Tyskland og i Holland vandt Melchior Hoffmann med sin apokalyptiske forkyndelse mange tilhængere, og efter hans tilfangetagelse skabte disse Døberriget i Münster 1534-35 med Jan van Leiden
ejendomsfællesskab og havde strenge optagelsesregler; de fleste afviste ægteskab og levede nøjsomt, undgik templet og ofringer, men højtideligholdt et særligt, helligt måltid. I skildringerne indgår en del ikke-jødiske træk. Tidligere mente man undertiden, at essæerne udgjorde en gruppe af
levede i ejendomsfællesskab. Da Døberriget i Münster var faldet i 1535, satte øvrighedens forfølgelser af døbere også ind i Mæhren. Hutter vendte tilbage til Tyrol, blev arresteret og brændt som kætter i Innsbruck. Læs mere i Den Store Danske døberbevægelser
til et teokrati med ejendomsfællesskab, polygami og sig selv som konge (Døberriget i Münster). Da byen erobredes efter 11/2 års belejring, var Jan van Leiden blandt de overlevende, der på grusom vis blev henrettet i januar 1536. Se også døberbevægelser.
dens ejendomsfællesskab. Han søgte at realisere dette, bl.a. i Middelburg i Holland 1666, men han og hans tilhængere, labadister, blev tvunget bort i 1669. Efter hans død slog de sig ned i Friesland. De mistede deres betydning i 1730'erne.
ejendomsfællesskab eksisterede imidlertid før Cabet, i antikken hos fx Platon, hos Thomas More i hans bog Utopia (1516), men også hos mange andre utopister efter ham (se utopi). Karl Marx' kommunisme Det blev især Karl Marx, som kom til at
som de mener bosatte sig i Qumran ved nordvestenden af Det Døde Hav. I skriftet beskrives et klosterlignende samfund med ejendomsfællesskab og fælles måltider. Ligeledes redegøres der omhyggeligt for medlemmernes rettigheder og pligter. Læs mere i Den Store Danske Dødehavsteksterne
ejendomsfællesskab og kønnenes ligestilling. Størst udbredelse nåede sekten 1830-50 med hen ved 6000 medlemmer, men den må nu anses for at være uddød. Shakernes livsholdning influerede på deres daglige omgivelser med et ønske om sunde, hygiejniske og enkle boliger
(Danmarkshistorien)
ejendomsfællesskab og med ledelsesformer – og polygami – efter Det gamle Testamentes mønster. Dette farlige eksperiment blev grundigt massakreret af en sammenslutning af fyrster i juni 1535, men drømmen om de kristne idealers virkeliggørelse på Jorden var stadig levende i befolkningen. I