djævlepagt
Djævlepagt er ifølge folketroen en kontrakt, et menneske har indgået med Djævelen. Læs mere i Den Store Danske Faust forskrivning
Djævlepagt er ifølge folketroen en kontrakt, et menneske har indgået med Djævelen. Læs mere i Den Store Danske Faust forskrivning
djævlepagter og kritiserede en for udbredt anvendelse af tortur. Med sit syn på fornuftig og naturlig livsførelse kom han til at spille en vigtig rolle for bl.a. Holberg. Thomasius var en af de første, som underviste på modersmålet tysk (frem
Djævlepagt er også motiv i legenderne om Dr. Faust; i Goethes Faust kaldes Djævelen Mefistofeles. Gradvis i takt med fremkomsten af moderne teknik og videnskab og i 1700-tallets oplysning blev forestillingerne om en personlig djævel for en stor del
djævlepagten: I bytte for sin sjæl får Faust nye indsigter og rigdom – men prisen er, at Djævelen henter ham til helvede ved hans død. Den første nedskrevne fortælling om Faust tager angiveligt udgangspunkt i en faktisk person, Johann Georg Faust
djævlepagt. De fleste af motiverne omtales allerede i en tysk kilde fra 1487, hvor det hedder, at skytten på en langfredag skyder tre-fire gange mod et krucifiks samtidig med, at han giver sig i Djævelens vold. Til gengæld opnår
bl.a., hvordan man indgår en djævlepagt. Grimorium Verum fra 1700-tallet indeholder et væld af trylleformularer og recepter på, hvordan man gør sig usynlig, skaffer sig magt, kærlighed, penge osv. Læs mere i Den Store Danske trolddom trylleformel Salomons Nøgle
djævlepagt. Det er betegnende for øvrighedens holdning, at ca. halvdelen af sagerne endte med frifindelse. Først 1575-1675 nåedes højdepunktet i den europæiske hekseforfølgelse, men allerede fra 1660 var processerne på retur de fleste steder i Vesteuropa. I Østeuropa fortsatte
I 1995 udgav han Djævlepagten, et biografisk, litteraturkritisk tobindsværk om Thorkild Hansens sent udgivne dagbøger og deres forhold til det ungdomsliv, de handler om. Poul Behrendt har i artikler arbejdet videre med forholdet mellem dokumentation og fiktion i nyere dansk litteratur.
djævlepagt a la Faust og ekstatiske danse. Allerede otte år efter sin førsteopførelse var Robert le Diable blevet opført tusinder af gange på europæiske og amerikanske teatre, og successen fortsatte indtil starten af 1900-tallet. Derpå skulle der gå ca
djævlepagt eller ej. Mens hekseprocesserne ophørte omkring år 1700, fortsatte trolddomssagerne til midt i 1800-t., efterhånden dog med relativt milde straffe. Med Forordning af 11.4.1840 blev signen, målen og manen klassificeret som bedrageri (§46, gentaget i Straffeloven af 10.2.1866 §308). Før