den frie vilje
Den frie vilje, en vilje, der ikke er bestemt af noget, der ligger uden for den selv. Se vilje.
Den frie vilje, en vilje, der ikke er bestemt af noget, der ligger uden for den selv. Se vilje.
vilje, 1983) rettet imod Erasmus af Rotterdams De libero arbitrio (1524, Om den frie vilje). Mellemformer Nogle filosoffer, heriblandt stoikerne, Spinoza og Hegel, har ment, at frihed er en slags indsigt i nødvendigheden. Mennesket er ikke frit i den forstand
frie vilje ved at henvise til, at kvantemekanikken er indeterministisk. Men som mange har anført, kan det være svært at se, at det faktum, at der forekommer tilfældige begivenheder, skulle være beviset for menneskets frie vilje. Derudover har en stor
sammen med viljens frihed, således at mennesket i kraft af sin frie vilje og uden at være forudbestemt af miljø, psyke mv. antages at kunne påvirke et hændelsesforløb afgørende. Læs mere i Den Store Danske determinisme den frie vilje årsag
frie vilje, De libero arbitrio (1524). Han argumenterede sagligt ud fra modstridende bibelsteder og konkluderede, at menneskets frie vilje "formår noget, men nåden mest", et synspunkt, som Luther i De servo arbitrio (1525; Om den trælbundne vilje) angreb som lunkent
frie vilje, De libero arbitrio fra 389, rejste Augustin spørgsmålet om det ondes ophav og menneskets evne til at handle i overensstemmelse med sin indsigt i, hvad der er godt og ondt. Augustins værk og forholdet mellem menneskets frie vilje
frie valg (se frelsesorden). Augustins samtidige, den engelske munk Pelagius, kritiserede troen på "nådevalget" og forfægtede menneskets frie vilje. Han blev fordømt af kirken og angrebet af Augustin, der hævdede, at mennesket ikke kan gøre noget for sin frelse, men
af læren om fri vilje. Koranen betoner Guds almagt og giver dermed ikke megen plads for menneskets frie vilje. Qadaritterne argumenterede med, at Koranen også taler om Guds retfærdighed, hvilket indebærer, at mennesket må stå til ansvar for sine handlinger.
viljens herredømme, og et autonomt nervesystem, der fungerer automatisk og reflektorisk og ikke kan kontrolleres af den frie vilje. Det autonome nervesystem er endvidere opdelt i de modsatvirkende sympatiske og parasympatiske systemer. Rygmarv og rygmarvsnerver Rygmarven er ca. 45 cm
vilje, og det indebærer, at det kan vende sig bort fra Gud. Ganske vist har Gud forudset og tilladt det onde, som mennesket er skyld i, men uden den frie vilje er mennesket ikke menneske. En yderligere forklaringsmåde er, at