Tobits Bog
er et jødisk skrift fra oldtiden, der regnes til de gammeltestamentlig apokryfer. Den fromme jøde Tobit lever i eksil i Ninive i Assyrien. Da han bliver blind, sender han sin søn Tobias til Medien for at hente en stor sum
er et jødisk skrift fra oldtiden, der regnes til de gammeltestamentlig apokryfer. Den fromme jøde Tobit lever i eksil i Ninive i Assyrien. Da han bliver blind, sender han sin søn Tobias til Medien for at hente en stor sum
Bog, Judits Bog, Tobits Bog og andre. Hellenistisk jødedom kan ses beskrevet i modsætning til judaistisk eller hebraisksproget jødedom (jf. fx Apostlenes Gerninger, 6,1); i bredere forstand betegner hellenistisk jødedom de dele af den antikke jødedom, der menes at
historiske skrifter (Makkabæerbøgerne), visdomsskrifter (Siraks Bog, Visdommens Bog), legender (fx Tobits Bog, Judits Bog og Susanna i Badet) samt nogle mindre skrifter. Det Gamle Testamentes apokryfer aftrykkes i visse danske bibeludgaver. Læs mere i Den Store Danske pseudepigrafer nytestamentlige apokryfer
Bog, der formentlig skal dateres til 200-tallet f.Kr. eller måske senere, forekommer to engle med individuelle navne, Gabriel og Mikael; sammen med Rafael (Tobits Bog) og Uriel (1. Enoksbog, se Enok) tilhører de gruppen af ærkeengle. I antik-jødisk
er en "ond ånd", som i den gammeltestamentlige apokryf Tobits Bog dræber brudgommen på bryllupsnatten. I Talmud og senere jødisk folketro er Asmodæus dæmonernes konge.
i GTs apokryfe bøger: "Gør ikke mod en anden, hvad du selv afskyr" (Tobits Bog 4,15). Denne negative form findes dokumenteret flere steder hos den kinesiske filosof Kong Fuzi, fx i Lun Yu (Samtalerne) 5,11 og 15,23.
er én af de syv ærkeengle. Han kendes ikke fra Det Gamle Testamente, men optræder fx i det apokryfe skrift Tobits Bog som Tobias' hemmelige rejseledsager.
er navnet på Tobits søn i Tobits Bog, der lykkeligt gennemfører sin farefulde rejse. I den latinske bibeloversættelse, Vulgata, og i danske oversættelser før 1948 hedder både far og søn Tobias.
(Dansk Biografisk Leksikon)
Bogen er senere omarbejdet til en tysk udgave (1930). I tilslutning dertil kom senere Muhammeds religiøse Forkyndelse efter Quranen, 1924 der fremstiller indholdet af profetens tanker, hans lære og lov. Tidligere havde han givet forskellige bidrag til Islams ældre historie, Alidernes Stilling til de shiitiske Bevægelser under Umajjaderne (Vidensk. Selsk