Templet i Jerusalem
Templet i Jerusalem, se Salomons Tempel og Jerusalem (historie).
Templet i Jerusalem, se Salomons Tempel og Jerusalem (historie).
Jerusalem og gjorde byen til sin hovedstad. Efter David fulgte Salomon, der grundlagde templet i Jerusalem, men herefter gik det ned ad bakke for Israel, der efter Salomons død opsplittedes i to småriger, Israel og Juda, også kaldet Nordriget og
templet i Jerusalem, som dateres til ca. 622 f.Kr. Reformen skal angiveligt være gennemført, efter at man i templet havde fundet en gammel lovbog, som i forskningen ofte er blevet sat i forbindelse med 5. Mosebog. Reformen medførte en centralisering
Templet i Jerusalem i 70 e.Kr. overførtes en del af tempelsymbolikken, men ikke funktionen til synagogen, såvel indholdsmæssigt som arkitektonisk. Til forskel fra tempelkulten er synagogens gudstjeneste ud over bøn karakteriseret ved læsning og udlægning af Torah (Mosebøgerne) og Neviim
templet i Jerusalem. Seks år senere proklameredes han af ypperstepræsten Jojada som konge af Juda. Han blev myrdet i forbindelse med en hofintrige (2.Kong., kap.11-12). 2 konge af Israel Rige ca. 798-783 f.Kr. Han tilbageerobrede tabte landområder fra aramæerriget
templet i Jerusalem, men også til flere bibelske skrifter. Den jødiske historiker Josefus (f. 37 e.v.t.) mente, at Salomon også forstod sig på dæmoner, forfattede trylleformler til helbredelse og fandt på teknikker til uddrivelse af dæmoner hos besatte. Salomons Testamente
Templet i Jerusalem; den blev opført af kong Herodes i 35 f.Kr. Fæstningen dominerede byen og templet og blev senere kaserne for den romerske garnison. Antonia blev ødelagt i 70 e.Kr. i forbindelse med kejser Titus' erobring af Jerusalem. Læs
templet i Jerusalem ifølge Torah (4. Mosebog, 15, 19-20). Efter templets fald forordnede rabbinerne, at en del af dejen ved bagning skulle tages fra og brændes. Populært kaldes det særlige sabbatbrød hallah. Til et sabbatsmåltid hører to sådanne brød
romerske motiver kopieret. Under opstandene i Jerusalem 66-70 og 132-35 e.Kr. prægedes shekler med hebraisk indskrift; under Simon Bar Kochba, lederen af den anden opstand, ses templet i Jerusalem på forsiden og grenbundt (lulav) og citron på bagsiden.
Jerusalems og templets ødelæggelse. Efter nye uroligheder rejstes i 132 et nyt oprør ledet af Simon Bar Kochba. Efter tre års kampe blev oprøret slået ned. Jerusalem blev gjort til en romersk by, jøderne fik forbud mod at opholde sig