død
rådvilde. Man ved, hvilke handlinger og ritualer der hører sig til, og man ved også, hvor den døde nu er henne, hvad enten han er på vej gennem det guddommelige eksamenssystem som i det gamle Egypten, eller han sidder til
rådvilde. Man ved, hvilke handlinger og ritualer der hører sig til, og man ved også, hvor den døde nu er henne, hvad enten han er på vej gennem det guddommelige eksamenssystem som i det gamle Egypten, eller han sidder til
rådvilde, og selv Ea kunne intet udrette. Da stod den unge Marduk frem og tilbød at gå mod den truende fjende på den betingelse, at han skulle ophøjes til konge over alle guder. Dette skete, og Marduk fældede Tiamat. Af
rådvild. Dette er udtryk for, at den syge fraspalter (dissocierer) ubærlige dele af bevidstheden. Der er forbigående hukommelsestab vedrørende det psykiske traume. De reaktive bevidsthedsforstyrrelser kan give den syge et præg af trance, handlingslammelse (stupor), omflakken, undertiden med bizar, rodet
rådvild mandlig hovedperson. Erlend Loe har siden udsendt flere børnebøger og romaner, bl.a. Naiv.Super (1996, da. 1999), Fakta om Finland (2001, da. 2002) samt Doppler (2004, da. 2005) og fortsættelsen Volvo Lastvagnar (2005, da. 2006). I de to sidstnævnte, hvis
rådvild ungdom. I 1970'erne kom et forsinket nybrud; nye instruktører formåede at undergrave den klassiske filmfortælling, fx John Cassavetes med Husbands (1970, Ægtemænd), Martin Scorsese med Taxi Driver (1976), Robert Altman med Nashville (1975), og gamle genrer blev fornyet
rådvild end Pompidou, som både tog initiativ til genåbning af Sorbonne og til de såkaldte Grenelleforhandlinger med arbejdsgivere og fagforbund, der endte med at give arbejderne lønforbedringer og kortere arbejdstid. Pompidous smidighed og forhandlingsvilje medvirkede i høj grad til genskabelse
rådvilde over for følgerne af deres somnambule oplevelser. Forstanden kommer ikke kun til kort, men farer konsekvent vild, hvad der ytrer sig i den desperate grumhed, hvormed mennesker og nationer bekriger hinanden. Ikke sært, at både Sigmund Freud og Franz
rådvild generation af iranere, der lader livet passere sig forbi, og Nâhid Tabâtabâ’is roman Âbi va surati (”Blå og lyserød”, 2004, de tre første kapitler oversat i Broen – litterære billeder fra Mellemøsten, 2006) følger fire generationer af iranske kvinder
rådvilde spaniers ensomhed og identitetskrise. Virkelighed og fiktion flyder sammen i en drømmeagtig verden, ofte om et dobbeltgængertema, fx i de metalitterære romaner El desorden de tu nombre (1988, da. Dit navns uorden, 1991) og Tonto, muerto, bastardo e invisible
rådvildes vejleder), er førstnævnte en ajourføring af jødisk lovpraksis skrevet på hebraisk; det andet, der er forfattet på arabisk, er et erkendelsesteoretisk værk baseret på græsk rationalistisk filosofi og jødisk åbenbaringslære. Maimonides' vejledning for de forvirrede blev betragtet som et