Muhammad ibn Abd al-Wahhab
var en muslimsk lærd. Al-Wahhab blev født i al-Najd på Den Arabiske Halvø. Han studerede i Mekka og Medina, der i begyndelsen af 1700-tallet var domineret af lærde, der ønskede at reformere islam og udrydde, hvad de
var en muslimsk lærd. Al-Wahhab blev født i al-Najd på Den Arabiske Halvø. Han studerede i Mekka og Medina, der i begyndelsen af 1700-tallet var domineret af lærde, der ønskede at reformere islam og udrydde, hvad de
Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1691-1787) og Saudfamiliens daværende overhoved Muhammad ibn Saud. Samarbejdet førte i begyndelsen af 1800-tallet til dannelsen af en saudisk stat, der imidlertid blev tilintetgjort militært af den egyptiske vicekonge Muhammad Ali i samarbejde
Muhammad ibn Abd al-Wahhab (d. 1791) på Den Arabiske Halvø, Muhammad ibn Ali al-Sanusi (d. 1859) i Nordafrika og for Shah Wali Allah (d. 1762) i Indien. Gennem 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet kom det meste
ibn Hanbal (780-855). Muhammad ibn Abd al-Wahhab anvendte hanbalitisk ret i det politiske system, som han fra midten af 1700-tallet etablerede på Den Arabiske Halvø. Hanbalitisk ret er derfor i dag fundamentet for lovgivningen i Saudi-Arabien
Muhammad ibn Abd al-Wahhab gik i alliance. De områder, som det i fremtiden måtte lykkes parterne at sikre sig, blev lovet til Saudfamilien, mod at al-Wahhabs særlige fortolkning af islam skulle gælde i landet. Således lykkedes det fra
Muhammad ibn Abd al-Wahhab og siden har været ideologisk reference for de forskellige stater, som Saudslægten har forsøgt at etablere, således også det moderne Saudi-Arabien. Saudslægtens politiske legitimitet er sikret via et tæt samarbejde med de retslærde. Gennem
al-tawhid, dvs. 'enhedens folk'; det gælder fx mutazilitter og tilhængere af Muhammad ibn Abd al-Wahhabs islamfortolkning (se wahhabisme). Ifølge islamister er en islamisk stat forudsætning for, at muslimer rettelig kan dyrke den ene, sande Gud. Se også Allah
Muhammad ibn Abd al-Wahhabs islamfortolkning. Tilhængerne bruger selv betegnelsen ahl al-tawhid 'enhedens folk' eller al-muwahhidun 'enhedsdyrkerne', idet islamfortolkningen tager udgangspunkt i forestillingen om Guds enhed, tawhid. Det er ifølge al-Wahhab den politiske leders pligt at sikre