inspiration
Gud har inkarneret sig i Kristus. Ordet er blevet kød, menneske. Kristus er således ikke en ren og skær formidler af Guds ord. Han adskiller sig fra profeterne ved selv at være ordet. Men ligesom GT er også NT redigeret
Gud har inkarneret sig i Kristus. Ordet er blevet kød, menneske. Kristus er således ikke en ren og skær formidler af Guds ord. Han adskiller sig fra profeterne ved selv at være ordet. Men ligesom GT er også NT redigeret
Guds ord med noget menneskeligt, fx dogmatiske formler eller fromhedsoplevelser. Gud er "helt anderledes", "das ganz Andere". Guds ord kan ikke hævdes i ligefrem forstand, men kun gennem modsatte påstande, der står i "dialektisk" spænding til hinanden; denne dialektik peger
Guds rige var kommet nær og allerede gjorde sig gældende i en ny religiøs orden. I denne var forholdet til Gud ikke betinget af et menneskes ydre overholdelse af bestemte bud og forskrifter. Jesu undervisning og forkyndelse fandt udtryk i
Guds Ord blev menneske, for at mennesket kan lære at blive Gud. Athanasius overtog denne tankegang, idet han i sin bog om inkarnationen konkluderer, at Guds Ord blev menneske, for at mennesket kan blive Gud. Selve begrebet theosis kendes især
ordet bliver til det ene guddommelige princip, både gud og skaberord, i kristen teologi i Johannesevangeliets prolog: "I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var i begyndelsen hos Gud. Alt blev til ved
Guds ord, forkyndt af Kristus..." Troen alene gør from uden gode gerninger. Tilgang til Guds ord kræver ikke kirken som institution. Luther opstiller læren om almindeligt præstedømme. Alle er præster, "tjenere, trælle, forvaltere, som skal prædike Kristus, tro og kristelig
ordene: ”Gud kalder – stille dog”, udført af Jette Nevers, der over prædikestolen har skabt et tilsvarende tæppe med ordene: ”Gud med dig tale vil”. Samme korsmotiv går igen på alter- og dåbssølvet, tegnet af guldsmed Bent Gabrielsen, som har udført
Guds åsyn: Først: at jeg vil beflitte mig på at forkynde Guds ord rent og purt, således som det findes i de profetiske og apostoliske skrifter og i vor danske evangelisk-lutherske folkekirkes symbolske bøger, med al ærefrygt og sømmelighed
Gud har fra evighed af besluttet, hvem der frelses, og hvem der fortabes. Mennesket kan derfor hverken modstå nåden eller miste den. Forbindelsen med Kristus går gennem kirken, der forkynder Guds ord og forvalter sakramenterne dåb og nadver samt, hjulpet
orden Dernæst skulle han udøve lov og orden i Egypten på en sådan måde, at maat, den sociale harmoni, eksisterede. Det betød, at han skulle skabe lighed mellem menneskene, således at den svage blev beskyttet mod den stærke. Også faraos udøvelse af lov og orden blev tolket som en guds