Gratian
var en munk og angiveligt ophavsmanden til første version af retskilderne Decretum Gratiani fra ca. 1139.
var en munk og angiveligt ophavsmanden til første version af retskilderne Decretum Gratiani fra ca. 1139.
Gratian ved kejserhoffet i Trier, hvor han gjorde strålende karriere. Ausonius blev konsul i 379. Hans position bragte ham i forbindelse med fremtrædende repræsentanter både for den gamle kultur og den nye kristne verdensreligion. Hans forfatterskab røber et fænomenalt kendskab
Gratian, om hvem ellers intet vides. Decretum Gratiani blev betegnet Concordantia discordantium canonum (en harmonisering af uoverensstemmende regler) og består af canones, dvs. beslutninger på kirkemøder, samt af pavebreve, skriftsteder, udtog af kirkefædrenes skrifter m.v. Skønt arbejdet var udført på
Gratian, 359-383, romersk kejser, søn af Valentinian 1. Gratianus udråbtes i 367 til kejser og overtog styret i Romerrigets vestlige del efter sin far, der døde i 375. Gratianus blev dræbt under en militær opstand i Gallien. Under indflydelse
Gratians dekret, en retssamling af kanonisk ret fra 1140'ernes Bolgona, som snarere er kilden til fortalen. Fortalen blev kopieret ind i andre lovtekster, og flere af fortalens idéer og principper om lovgivning og kongemagtens opgaver har paralleller i den
fik størst mulig tid alene. Berømte teologer som Petrus Damiani og kirkerettens store systematiker, Gratian, var kamaldulensere. I 1700-t. blev ordenen fordrevet fra flere europæiske lande, i 1800-t. reorganiseredes den, men ordenen har i dag ganske få medlemmer.
Gratians dekret, Decretum Gratiani, der samlede de kanoniske retskilder i en ny orden og søgte at opløse modsætninger mellem dem. Hermed skabtes også et nyt grundlag for den kirkelige retsvidenskab, kanonistikken, en parallel til romerretsstudiet, der samtidig var under opbygning
(Danmarkshistorien)
Gratian, der var munk i Bologna, udarbejdede omkring 1140 en oversigt over „samstemmende og modstridende kanoniske retsregler”, en titel der illustrerer kirkerettens kaotiske tilstand. Gratian samlede og systematiserede den kanoniske ret, han harmoniserede hele materialet under nøje hensyntagen til reglernes
(Danmarkshistorien)
Gratians samling af kirkeretten omkring 1140. Den nye samling kaldtes „Den ekstra Bog”, fordi den var et tillæg til den eksisterende kirkeret. Med dette initiativ understreger paven sin kompetence til at skabe ret for den katolske del af kristenheden. Når
(Danmarkshistorien)
Gratians „Dekret” 1140 til pave Gregor 9.s supplerende samling af kirkeret (Dekretaler) 1234 foregik der et rydnings- og ordnings-arbejde inden for kirkeretten, under pavernes direkte opsyn, som satte kirkeretten i stand til at blive en juridisk og forvaltningsmæssig