Yi Jing
Yi Jing er en kinesisk spådomsbog, et filosofisk værk og den første af de 13 klassikere (se konfucianisme). Værket består af to hoveddele, hvoraf den ene i 64 korte afsnit stammer fra 800-tallet f.v.t., mens den anden udgøres af
Yi Jing er en kinesisk spådomsbog, et filosofisk værk og den første af de 13 klassikere (se konfucianisme). Værket består af to hoveddele, hvoraf den ene i 64 korte afsnit stammer fra 800-tallet f.v.t., mens den anden udgøres af
Forvandlingernes Bog', som hermed befæstede sin centrale position i konfucianismen. Zhou Dunyi regnes traditionelt for grundlægger af den såkaldte neokonfucianisme (kinesisk Dao xue 'Studier af Vejen'), og sammen med Shao Yong og Zhang Zai er han den vigtigste repræsentant for
bog, Dokumenternes bog og Forvandlingernes bog mfl. var gennem det meste af den kinesiske kejsertid nødvendigt for at opnå statsembede, hvilket bidrog afgørende til udviklingen af den kinesiske filologi. Under Handynastiet blev klassikerne forsynet med omfangsrige kommentarer af overvejende filologisk
I Ching, Forvandlingernes Bog, Kongfuziansk skrift, se Yi Jing.
Forvandlingernes Bog) som et bærende element. Zhu Xi var i 1100-t. den neokonfucianske filosof, som fik størst betydning for eftertiden, idet hans udlægning af konfucianismens centrale værker udgjorde pensum ved embedsmandseksamen fra 1313 til 1905. Med sin fortolkning af
Forvandlingernes Bog', de fem elementer eller faser, wu xing, kalendertegnene, verdenshjørnerne, årstiderne etc. Hermed kunne man i et diagram beskrive årets gang fra såning og undfangelse til høst og død. Ved samtidig at relatere diagrammerne til kongfuzianske kardinaldyder, fx medmenneskelighed
Forvandlingernes Bog). Med udgangspunkt i en delvis buddhistisk inspireret filosofi reflekterer det over de daoistiske metoder til opnåelse af udødelighed. Det rummer desuden en metafysisk underbygning af det kongfuzianske system af dyder og munder ud i et politisk program baseret
Forvandlingernes Bog' er skabelon for Tai Xuan Jing 'Bogen om Det Store Mysterium', hvori han opbygger et kosmologisk system baseret på tallet tre, som repræsenterer forbindelsen mellem Himlen, mennesket og Jorden. Kompositionen er stramt baseret på talmagi, fx er teksten
indflydelsesrige venner i Beijing blev hans idéer alligevel udbredt og dannede skole. Hans originale idéer, som tog udgangspunkt i Zhoudynastiets ritualer (Zhou Li) og Forvandlingernes Bog (Yi Jing), var i opposition til Zhu Xi, hvis tanker repræsenterede den ortodokse lære.
Forvandlingernes Bog') beskriver Zhang et univers, hvor alt er manifestationer af qi, universets livgivende kraft, som han identificerer med Vejen (Dao), Den Yderste Pol (Taiji) og Den Store Harmoni (Taihe). Materielle ting får eksistens, når qi fortættes, og ophører at