Paulus
Ap.G.), dels hans egne breve. Der hersker uenighed om forholdet mellem Ap.G. og de paulinske breve. Traditionelt har Ap.G. været lagt til grund for forsøget på at skildre det ydre forløb af Paulus' liv, mens brevene har været grundlaget for
Ap.G.), dels hans egne breve. Der hersker uenighed om forholdet mellem Ap.G. og de paulinske breve. Traditionelt har Ap.G. været lagt til grund for forsøget på at skildre det ydre forløb af Paulus' liv, mens brevene har været grundlaget for
er det femte skrift i Det Nye Testamente. Det blev tidligere almindeligvis antaget at være skrevet i slutningen af det 1. århundrede, men dateres i dag ofte til 130'erne eller 140'erne og hører således hjemme blandt de yngste
ifølge Ap.G. 6,5 en af de syv diakoner, der valgtes til at forestå fattigforsorgen i Jerusalem. Siden optrådte han som evangelist (Ap.G. 8,5-40; 21,8). Han er med urette blevet identificeret med Jesu discipel af samme navn.
Ap.G. 1,8), men en forbindelse med lidelse og død antydes ofte (fx Ap.G. 22,20). Under de tidlige kristenforfølgelser før 250 blev de kristne straffet eller dræbt, hvis de fastholdt bekendelsen til Kristus; derfor blev de kendt som martyrer
Ap.G. 11,26). Menigheden i Antiochia indledte en missionsvirksomhed blandt hedninge, hvilket gav anledning til voldsomme diskussioner med de jøder, der var blevet kristne, se apostelmødet. Paulus besøgte flere gange den kristne menighed, og byen var udgangspunkt for hans tredje
Ap.G. 3,21. I 200-t. udviklede den græske teolog Origenes en lære om, at der ved tidernes ende vil ske en "genoprettelse" af alle ting, en "alforsoning", hvor alt bringes tilbage til den oprindelige enhed og renhed. Begrebet indebærer
Ap.G. 13,4-12). Den muslimske befolkning stammer fra det osmannisk-tyrkiske herredømme (1570/71-1878) og fra senere indvandring. Under osmannerne indtog ortodokse gejstlige i stigende grad rollen som både religiøse og politiske ledere; denne tradition blev genoplivet, da ærkebiskop Makarios
Ap.G. 19,23-40). Fra teatret førte en pragtgade ned til havnen, idet kysten dengang gik helt op til byen. Endvidere ses i Efesos et af de bedst bevarede antikke biblioteker, Celsus' bibliotek, fra ca. 120 e.Kr.; desuden findes en
Ap.G. 16,11ff). Der er meget velbevarede fund fra byens romerske periode, bl.a. forum med talerstol, fontæner, curia, to templer og et bibliotek; syd for forum findes en markedsplads og en stor sportsplads, palæstra, hvor en latrin med plads til
råd, Sanhedrin, i Jerusalem inden templets fald i 70 e.Kr. Gamaliel holdt tæt kontakt til jøderne både i landet Israel og i diasporaen. Ifølge Ap.G. var han tolerant over for de første kristne, og han nævnes som lærer for Paulus.